-
所摄，不得把它说为无为。而舍利弗阿毗昙，亦明白的主张虚空是有为的。
虚空是有为抑是无为，如上分析，明显有两大派系：一派认为虚空是有为的，如南传的案达罗四部及北传的犊子系；一派认为虚空是无为的，如...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360865951.html
-
是三百四十八戒。五分律是二百五十一条、及三百七十条。十诵律是二百六十一条、三百五十四条。巴利律是二百七十条、三百十一条（参阅南传大藏经律部第五卷，附录诸部戒本条数对照表）。 佛教弟子，除比丘、比丘尼...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382666077.html
-
的《三部弥底部论》2卷(失译，附三秦录)，南传上座部的《解脱道论》(梁译)和《那先比丘经》(失译、附东晋’录)等，虽然是重要的佛教文献，但在当时并没有什么大的反响。相反，鸠摩罗什译的《成实论》(...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384666098.html
-
北传佛教，抑或南传佛教；不论印度佛教，抑或中国、日本、东南亚佛教，其着眼点无一例外地都是人生问题。释迦牟尼之创立佛教，乃发端于对人生问题的思考和关注，因众生把此因缘幻化之五蕴身视为实有，导致人我之执著，...
赖永海
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395266169.html
-
声音为号令，务求统一，避免参差不齐。
四、短期出家修道会 "短期出家"，一直存在于泰国等南传佛教国家。泰国是个佛教国家，所以男众在一生中都必须出家一段时日，以体验僧团生活，是为"短期出家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
-
诲人不倦，其言论被弟子记录下来，篇幅多于历史上其他任何一位宗教教主或哲学家、思想家。他对于众生、尤其他的弟子应该是充满关切的。但其晚年的很多言论，使这一印象受到质疑。 南传大藏经相应部记载了佛陀灭度前与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480966653.html
-
传即如是也。
二解析品次：此经所传详略各本，品次不一，今试析之，以见编纂舆改订之用意；真而学说源流变迁同异之故，亦可了然，初谈略本品次：今就南传最古之巴利本勘同吴译，自双要品第九至梵志品第三十五...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482466671.html
-
南传本从《双要品》开始（汉译之第九品），初即阐说心净客染，凡夫未闻，不能知修。反之，心净离垢，圣人闻而知修。故心性本净之旨，极为明显，不似汉译“心为法本”句之晦暗也。又经之义理，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483066678.html
-
心传心、教外别传的禅法，或偏于南传的修行方式。 本来各种论点都是为离于意识执著，所有构架都是为方便说明而立，若把某种架构当作真实至理，这就失去佛法的原意了。本文非学术的探讨，只就所学，对本心作一点...
杨云唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004867409.html
-
吃素的，南传佛教的法师，也有很多没有吃素，因为他们还保留原始佛教的方式，为了不让众生起烦恼，由信徒供养什么就吃什么。但是他们修禅定时一定素食。因为荤食会让我们的脑筋昏沉、心浮气躁，不适合修禅定。为什么...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013167453.html